Odepchnięty od cokołu: kim był handlarz niewolników Edward Colston?

W niedzielę 7 czerwca 2020 r. Ludzie w Wielkiej Brytanii obserwowali, jak protestujący #BlackLivesMatter obalili dziewiętnastowieczny posąg Edwarda Colstona (1636–1721), kupca, który zgromadził ogromną fortunę, przemycając ludzi z Afryki Zachodniej do obu Ameryk w ramach transatlantycki handel niewolnikami.

Edward Colston (1636–1721)

Kredyt fotograficzny: Paul Francis / Art UK

Edward Colston (1636–1721) 1895

John Cassidy (1860–1939) i Coalbrookdale

Centrum, Bristol

Brązowy pomnik Colstona o długości 5,5 metra (18 stóp) stoi w centrum Bristolu od 1895 roku, podczas szczytu imperializmu pod panowaniem królowej Wiktorii. Bristol, ważne miasto handlowe, było centralnym ośrodkiem handlu kolonialnego od XV do XIX wieku. Niektóre z pierwszych podróży kolonialnych wypłynęły z Bristolu do Ameryki pod koniec XV wieku.

W latach 90. rola Colstona w handlu niewolnikami została w pełni ujawniona opinii publicznej, co doprowadziło do zażartych sporów w Bristolu i wzywa do usunięcia posągu. Do tego czasu historycy w dużej mierze przedstawiali Colstona pozytywnie, jako odnoszącego sukcesy kupca, który w późniejszym okresie stał się hojnym filantropem. Odzwierciedleniem jego działalności charytatywnej jest nazwa jego sali koncertowej w Bristolu, a także aleja i kilka szkół w okolicy (niektóre zostały przemianowane).

Jak zauważył historyk Olivette Otele , w 1996 r. Miasto Bristol świętowało swoją morską przeszłość, podkreślając „kluczowych odkrywców”, zapominając jednocześnie o swoim zaangażowaniu w podboje kolonialne i niewolnictwo. Doprowadziło to do wystawy „Bristol and the Slave Trade” w 1999 r. W Muzeum Bristolskim, która do 2006 r. Była wystawiana w Muzeum Przemysłowym w Bristolu (obecnie siedziba M Shed). Madge Dresser napisał więcej o powiązaniu Bristolu z transatlantyckim handlem niewolnikami na stronie muzeów Bristol .

Statua Edwarda Colstona została wrzucona do portu w Bristolu

Źródło zdjęcia: Harry135, CC BY-NC-SA 4.0 (źródło: Wikimedia Commons)

Statua Edwarda Colstona została wrzucona do portu w Bristolu

Bezceremonialne usunięcie posągu Colstona wywołało wiele uroczystości. Skierował także uwagę na pytania dotyczące tego, jak uczymy historii kolonialnej w szkołach oraz skuteczności „anulowania kultury” w XXI wieku.

Jeśli usuniemy historię, jak będziemy pamiętać naszą przeszłość, uczyć się na niej i móc krytykować jej haniebne aspekty? Historyk Françoise Chaoy przypomina nam, że słowo „monument” wywodzi się z łacińskiego słowa „monumentum” oznaczającego pamiętać i „monere”, oznaczającego ostrzeżenie lub poradę.

Demontaż posągu Colstona zdecydowanie stanowił potężny symbol protestu. Przypomniał szerszej opinii publicznej o brutalnej rzeczywistości niewolnictwa i przedstawił je samemu Colstonowi, który był mniej znany poza Bristolem.

Obalenie posągu następuje po kampanii #RhodesMustFall w Afryce Południowej (a później na Uniwersytecie Oksfordzkim), gdzie protestujący wezwali do usunięcia pomnika Cecila Rhodesa - człowieka, który powiedział kiedyś: „więcej świata [Brytyjczycy] zamieszkują tym lepiej dla rasy ludzkiej ”. Być może dzisiaj stał się ucieleśnieniem kolonialnych, rasistowskich postaw w popularnej wyobraźni.

Aby skonfrontować przeszłość Wielkiej Brytanii poprzez naszą sztukę i rzeźbę, musimy zrozumieć, kim był Edward Colston, i zdecydować, jak krytycznie oprawić dzieła sztuki upamiętniające go w zbiorach publicznych.

Edward Colston (1636–1721)

Zdjęcie pochodzi z Rady Miasta Bristol

Edward Colston (1636–1721)

Jonathan Richardson starszy (1667–1745)

Rada Miasta Bristol

Edward Colston urodził się 2 listopada 1636 r. W Temple Street w Bristolu. Najstarszy z jedenastu dzieci dorastał w zamożnej rodzinie kupieckiej. Jego ojciec, William Colston, pracował jako praktykant u Richarda Aldwortha, jednego z najbogatszych kupców z Bristolu w tym okresie.

Podczas angielskiej wojny domowej rodzina Colston przeprowadziła się do Londynu, gdzie Edward został wykształcony. Większość życia spędził w stolicy, osiadł jako handlowiec tekstyliów i dołączył do firmy Mercers, poprzez którą zaczął handlować z Hiszpanią, Portugalią, Włochami i Afryką.

Londyn był głównym portem niewolnictwo dla większości z XVII i największym centrum handlowym handel niewolnikami aż do zniesienia handlu niewolnikami Atlantic  w 1807. Dopiero w 1834 roku, że zniewolony Afrykanów w koloniach brytyjskich dano im wolność . Nawet po tej dacie w całym Imperium Brytyjskim trwała segregacja oraz dyskryminacyjne polityki i praktyki, co uczyniło życie niezwykle trudnym dla wcześniej zniewolonych osób i ich potomków.

1895, brąz Johna Cassidy'ego (1860–1939)

Kredyt fotograficzny: Bristol Muzea, galerie i archiwa

Edward Colston (1636–1721)

1895, brąz Johna Cassidy'ego (1860–1939)

W 1680 r. Colston dołączył do Royal African Company (RAC), handlowej firmy handlowej założonej przez rodzinę królewską Stuart i kupców z City of London w celu nadzorowania handlu w Afryce Zachodniej.

RAC wysłał więcej Amerykanów jako niewolników do Ameryki niż jakakolwiek inna instytucja w historii atlantyckiego handlu niewolnikami. Colston służył w zarządzie i rozwijał rozległe powiązania z kolonią cukru St Kitts na Karaibach.

Innymi znaczącymi inwestorami w RAC byli Karol II, filozof John Locke, dziennikarz i poseł Samuel Pepys, burmistrz Londynu Sir Robert Clayton, mąż stanu George Villiers i Wilhelm III - a także wielu innych zamożnych ludzi na wysokich stanowiskach.

Karol II (1630–1685)

Kredyt fotograficzny: The Royal Hospital Chelsea

Karol II (1630–1685) 1676

Grinling Gibbons (1648–1721)

Royal Hospital Chelsea

Statki Colstona wysłały ponad 100 000 mężczyzn, kobiet i dzieci z Afryki do Ameryki między 1672 a 1689 rokiem, z których wszystkie miały na piersiach inicjały firmy „RAC” Wiemy, że zniewoleni ludzie byli zwykle narażeni na przerażające i odczłowieczające warunki na statkach handlowych, wielu z nich umierało przed dotarciem do wybrzeży obu Ameryk. Szacuje się, że 20 000 osób zmarło podczas przepraw zorganizowanych pod nadzorem Colston.

Plan i przekrój niewolniczego statku „Brookes” w Liverpoolu

Kredyt fotograficzny: British Museum, CC BY-NC-SA 4.0

Plan i przekrój niewolniczego statku „Brookes” w Liverpoolu

1789, anonimowy drzeworyt. Ten słynny druk pomógł przybliżyć nieludzkość handlu niewolnikami szerszej publiczności

Po zebraniu ogromnej fortuny z powodu niewoli, Colston wycofał się z działalności w 1708 roku. Skupił się na pracy charytatywnej, kształtując wizerunek publiczny jako ważnego filantropa. Przekazał znaczne kwoty na cele charytatywne, szkoły i szpitale w Bristolu i Londynie, zanim krótko służył jako poseł do Bristolu w 1710 roku.

Edward Colston

Źródło zdjęcia: Muzeum i archiwum szpitala św. Bartłomieja

Edward Colston 1694

Godfrey Kneller (1646–1723) (krąg)

Muzeum i archiwum szpitala św. Bartłomieja

Znani artyści, tacy jak grono Godfrey Kneller - nadworny malarz Karola II - namalowali jego portret na początku lat 90. XVI wieku. Uważa się, że ten portret według Petera Lely (1618–1680) pochodzi z Colston. Należy do kolekcji Society of Merchant Venturers, organizacji, której członkiem był Colston.

Ci artyści i rzeźbiarze, którym zlecono mu portret, pomogli ukształtować jego wizerunek dla potomności jako wielkiego człowieka i ważnego dobroczyńcy.

11 października 1721 roku Colston zmarł w swoim domu w Mortlake w Richmond w Londynie. Zostawił szczegółowe instrukcje na pogrzeb. Z pompą i ceremonią jego ciało zostało przewiezione karawanem z Londynu do Bristolu.

Edward Colston (1636–1721)

Kredyt fotograficzny: Bristol Muzea, galerie i archiwa

Edward Colston (1636–1721) ok. 1726

John Michael Rysbrack (1694–1770)

Muzea, galerie i archiwa w Bristolu

Wizerunek jego grobowca został wykonany przez artysty Johna Michaela Rysbracka na podstawie portretu Jonathana Richardsona starszego w Council House w Bristolu.

Rok po jego śmierci opublikowane jego opisy oświadczyły, że jest „najjaśniejszym przykładem chrześcijańskiej wolności, który ten wiek stworzył zarówno dla rozległości jego organizacji charytatywnych, jak i dla ich roztropnej regulacji”.

Śmierć Edwarda Colstona

Kredyt fotograficzny: Bristol Muzea, galerie i archiwa

Śmierć Edwarda Colstona ok.1844

Richard Jeffreys Lewis (1822 / 1823–1883)

Muzea, galerie i archiwa w Bristolu

Prawie sto lat po jego śmierci ten wymyślony obraz Śmierci Edwarda Colstona namalował Richard Jeffreys Lewis (1822–1883). Należy do kolekcji Bristol Museum & Art Gallery i jest głęboko niepokojący dla naszych współczesnych oczu.

Na łożu śmierci Colston jest przedstawiany jako postać podobna do Mesjasza. Czarna kobieta klęczy przed łożem śmierci i całuje go w rękę. Historycy uważają, że Colston miał osobistego sługę, który prawie na pewno był zniewolonym Afrykaninem. Było to powszechne zjawisko wśród zamożnych, arystokratycznych mężczyzn z epoki i znajduje odzwierciedlenie w niezliczonych obrazach w brytyjskich kolekcjach, na przykład  obrazie Sir Williama Younga i jego rodziny .

Jak argumentuje Elizabeth Kowaleski Wallace, ten rendering został starannie opracowany, aby rozwiązać „wszelkie pytania dotyczące winy Colstona, pokazując niewolnikowi wdzięczność jej umierającemu panu”. (źródło: Upamiętnienie Transatlantyckiego handlu niewolnikami w Liverpoolu i Bristolu, s.  62).

Edward Colston (1636–1721)

Kredyt fotograficzny: Bristol Muzea, galerie i archiwa

Edward Colston (1636–1721) 1895

John Cassidy (1860–1939)

Muzea, galerie i archiwa w Bristolu

Komentarze

Popularne posty z tego bloga

jacy ludzie mieli wpływ na świat

Theo Major: zapomniany mistrz XX wieku

Stephen Finer: obraz Davida Bowiego